Espiritualidad

Un análisis sobre la credibilidad y el peso de la palabra, contrastando la auto-proclamación de valores con la coherencia de vida desde una perspectiva bíblica, patrística y social.

Este ensayo examina cómo el pietismo ha influido en el evangelicalismo latinoamericano, privilegiando el control conductual externo sobre una vivencia comunitaria y social de la fe, y propone una recuperación de una espiritualidad integral arraigada en la gracia y la responsabilidad histórica.

Camus, El Extranjero y el diálogo entre existencialismo y cristianismo Albert Camus (1913–1960) fue un escritor, filósofo y periodista francés, considerado uno de los grandes pensadores del siglo XX. Es conocido por explorar los temas del absurdo, la libertad y la condición humana. Una de sus obras más conocidas es El Extranjero, publicada en 1942, que se ha convertido en un clásico del existencialismo. El existencialismo es una corriente filosófica que reflexiona sobre la libertad, la responsabilidad y el sentido de la vida en un mundo que muchas veces parece indiferente o absurdo. Nos invita a confrontar directamente nuestra existencia, a asumir nuestras decisiones y a buscar un propósito propio, incluso cuando todo a nuestro alrededor parece carecer de sentido. ...

Del corazón endurecido al corazón de carne Cuando ya no espero que cambie la circunstancia, sino yo Hay momentos en la vida en los que uno deja de esperar que las cosas externas cambien. No por resignación, sino por una comprensión más profunda: lo verdaderamente urgente es el cambio interior. En estos días me he descubierto más duro por dentro. No solo cansado, sino endurecido. Y cuando el corazón se endurece, también se enfría la oración, se tensan los vínculos y se pierde la capacidad de vivir con gozo. ...

Dulzura y respeto al evangelizar Cuando la verdad se anuncia mejor sin estridencias Durante un tiempo, tras mi regreso a la Iglesia Católica desde el protestantismo, sentí la necesidad de debatir. Me involucré en discusiones apologéticas con un celo que hoy reconozco como excesivo, incluso con un tono poco respetuoso. No lo hacía por mala fe, sino por una convicción ardiente de defender la verdad. Con el tiempo, y no sin conversión interior, he comprendido algo fundamental: la verdad del Evangelio no necesita violencia verbal para imponerse. Al contrario, muchas veces se oscurece cuando se la anuncia sin caridad. ...

Cuando Dios no retira el cuchillo El relato de Abraham ocupa un lugar central en la historia de la fe. Dios pide el sacrificio, Abraham obedece, y en el último instante el cuchillo es detenido. Hay un sustituto. Isaac vive. El mensaje es claro: Dios no quiere la muerte del hijo, sino la fe del padre. Sin embargo, ese relato, luminoso y fundante, no agota el modo en que Dios actúa en la historia. Porque la revelación no termina en Abraham. ...

No encajar Cuando el desajuste se convierte en testimonio Escribo estas líneas no para hablar de mí, sino para que quienes viven años de sufrimiento sin poder aceptarse a si mismos,descubran que su modo de ser no es un error, que puede ser don, y que no están solos: la Cruz de Cristo es un lugar real al que se puede recurrir y en el que incluso el desajuste encuentra sentido. ...

Últimamente existe un gran interés social en el cuidado y la protección de los animales. Inclusive se han aprobado leyes que contemplan diversas penas y sanciones castigando el maltrato animal. Es cierto que la ley, en este ámbito, responde a una situación social, moral y ética previamente existente dentro de la sociedad. Sin embargo, observamos también la aparición de ciertas ideologías que pretenden proscribir el consumo de carne y, al mismo tiempo, muestran un claro favoritismo por el sufrimiento de un animal, pero no manifiestan la misma sensibilidad ante el sufrimiento de un feto humano en el contexto del aborto. ...

La “memoria histórica” progresista Cuando el relato reemplaza a la historia “Para que un hecho sea creíble, es necesario que no sea imposible, que esté apoyado en testigos que hayan podido saber la verdad, y que no hayan tenido interés en ocultarla….” (Jaime Balmes, El Criterio, Capítulo VIII, Sección I). “El error más peligroso es el que se presenta bajo la apariencia de verdad; y el principio más fecundo en desastres es el que se admite sin el previo examen de su valor y legitimidad….” (Jaime Balmes, El Criterio, Capítulo III, Sección I). ...

El banquete de los invisibles: Entre el juicio del “hermano mayor” y la caridad del cielo “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado.” Lc 15,32 A menudo, las comunidades que se jactan de conservar la tradición, la pureza de la liturgia y la ley con mayor celo corren el riesgo de convertirse en comunidades espejo: estructuras autorreferenciales que se contemplan a sí mismas, perdiendo de vista a las multitudes que esperan, no una disertación fría, sino un evangelio vivo. En mi propio caminar, me he encontrado con la dura realidad de que, al intentar regresar al corazón del Padre, no siempre se encuentra el abrazo de la acogida, sino la fiscalización del “hermano mayor”. Este personaje de la parábola lucana no es un extraño; habita en el rigorismo de quienes imponen pesadas cargas pero no mueven un dedo para acompañar al que sufre (Mt 23, 4). Son aquellos que ven la Iglesia como una aduana de méritos y a los sacerdotes como meros dispensadores de ritos, olvidando que la Caridad es la norma suprema. ...